Я думаю, что у нас нет и не может быть в условиях диктатуры пролетариата ни одного сколько-нибудь серьезного политического или экономического факта, который бы не отражал наличие классовой борьбы в городе или деревне. Разве НЭП отменяет диктатуру пролетариата? Конечно, нет! Наоборот, НЭП есть своеобразное выражение и орудие диктатуры пролетариата. А разве диктатура пролетариата не есть продолжение классовой борьбы? (Голоса: "Верно!"). Как можно после этого говорить, что классовая борьба играет третьестепенную роль в таких важных политических и хозяйственных фактах, как выступление кулачества против советской политики во время хлебозаготовок, контрмеры и наступательные действия Советской власти против кулаков и спекулянтов в связи с хлебозаготовками?
Социализм есть необходимый результат борьбы двух исторически сложившихся классов - пролетариата и буржуазии. Классовая борьба между пролетариатом и буржуазией выступает на первый план в истории наиболее развитых стран мира по мере того, как там развивается крупная промышленность. Жизнь все с большей наглядностью показывает лживость буржуазной политической экономии о тождестве интересов капитала и труда, об их гармонии и всеобщем благоденствии в условиях господства частной собственности и капитала. Все более обнаруживается, что вся предыдущая история, за исключением первобытного состояния, есть история борьбы классов, что эти борющиеся друг с другом общественные классы являются продуктом отношений производства и обмена, т.е. экономических отношений.
Современный человеческий мир стал настолько многообразен, обширен, глубок, что понимание происходящих в нем процессов и свершающихся событий становится для подавляющего большинства современных людей не просто сложной, но, зачастую, неразрешимой задачей. Фактически все попытки разобраться в них сегодня сводятся, большей частью тем и ограничиваются, к голой фиксации отдельных внешних составных моментов протекающих событий, дающей не объяснение и понимание их, а лишь поверхностное, по типу фотографического, их описание. Порой сопровождаемое надуманными выводами, умозрительными заключениями и популистскими комментариями.
В результате имеем некоего рода эклектическое межеумочное изображение действительности, представляющее собой невразумительную смесь из критических замечаний, экономических предположений, политических фантазий и социальных иллюзий. Смесь, которая допускает крайне разнообразные оттенки в рассмотрении действительности, но не позволяет проводить сколь-нибудь глубокое, а именно сущностное, ее осмысление и делать какой-либо действительно серьезный ее анализ.
От реакции газеты «Мысль»: Мы не раз знакомили наших читателей со страницами жизни, а также работами товарища Мануэля Мартинеса (Аренаса), Генерального секретаря Партии коммунистов Испании (восстановленной), уже более 20 лет томящегося в неволе. Мы призывали и призываем всех левых и стремящихся к справедливости людей высказывать свою поддержку Мануэлю и его соратникам и протест против его многолетнего заключения.
Тем не менее, Мануэль все эти годы в строю и остается признанным и уважаемым соратниками руководителем партии. Его статьи, вылетающие из тюремных застенков, помогают товарищам на воле бороться за лучшую жизнь для народа своей страны, да и трудящихся всех стран, бороться за социализм.
Недавно мы получили статью Аренаса, которую он предворяет словами о необходимости знакомить с трудами Ленина товарищей-рабочих, показывать актуальность заветов Ильича, а также чтить его память.
Как справедливо писал А.В. Харламенко, колониализм и деление на центр и периферию вовсе не начались с эпохи империализма, как ее обозначил Ленин. Наоборот - само развитие капиталистической ОЭФ с самого начала стремилось к общепланетарности, и развитие Европы происходило за счет массированного ограбления сначала колоний на Востоке, а затем и Нового Света. Ограбления во всех смыслах, причем никому даже не приходило в голову, что в этом есть что-то плохое. Нормально же: приехали, посмотрели - ага, вот это можно взять, и то, и золото, и серебро. и хлопок, пряности, и что там еще есть хорошего? Заодно заберем все из местных храмов и домов богачей, возражать местные же не будут, а возразят - найдем методы. Кстати, заодно приберем и местных. подумаем, как их пристроить. Как бесплатную рабочую силу на месте? Как колониальные войска для подавления восстаний? Как рабскую силу на вывоз? Если никак не пристроить, то можно хотя бы устроить на них охоту и вообще лучше, так сказать, зачистить.
В международном сообществе учёных-политэкономистов левого толка (считающих себя марксистами) вот уже восемь лет проводятся международные политэкономические конгрессы (МПЭК) в Москве. Основным организатором и душой этих конгрессов всегда был известный учёный, доктор экономических наук, профессор кафедры политической экономии экономического факультета МГУ, директор и создатель Центра современных марксистских исследований философского факультета МГУ А.В. Бузгалин. В силу своего авторитета и обширных связей Александр Владимирович имел возможность регулярно собирать на эти конгрессы большой спектр видных учёных из многих стран и проводил эти конгрессы на относительно высоком организационном и научном уровне. Собирались они обычно на территории Академии наук РФ или МГУ, всегда обеспечивалось очное участие всех приглашённых и синхронный перевод докладов зарубежных участников.
От редакции РКРП. В начале 2000-х подопечные КЗП (обвиняемые борцы за социализм), которые вынужденно посещали кабинеты ФСБ РФ, с удивлением (и даже с радостью) рассказывали, что в этих кабинетах присутствуют портреты «Рыцаря революции», уважаемого и любимого всеми советскими людьми и, конечно же, нынешними борцами за социализм – Феликса Эдмундовича Дзержинского.
Феликс Дзержинский, известный революционер-большевик, преданный делу освобождения трудящихся от угнетения, в царское время провел в общей сложности в тюрьмах, на каторге и в ссылке около 11 лет.
Телеграм канал
Современный капитализм.
