От редакции сайта: Рекомендуем эту статью людям, далеким от марксизма- в первую очередь, она и рассчитана на ознакомление с основами марксизма тех людей, которые совершенно о нем ничего не знают кроме голословных заявлений буржуазных «идеологов»
Сегодня в Мире таковых, к сожалению, большинство.
ДЛЯ ШИРОКИХ МАСС, особенно для новых товарищей, желающих понять динамичную философию марксизма-ленинизма, по моему мнению, нет лучшего способа, чем изучить «Диалектический и исторический материализм» И. В. Сталина. Это краткое и ясное произведение, написанное в 1938 году, в котором излагается основная теория марксизма-ленинизма.
Марксизм определяет, что социализм есть теоретическое выражение позиций пролетариата в классовой борьбе и теоретическое обобщение условий освобождения пролетариата. Вместе с тем «Социалистические мечтания превратились в социалистическую борьбу миллионов людей только тогда, когда научный социализм Маркса связал преобразовательные стремления с борьбой определенного класса. Вне классовой борьбы социализм есть пустая фраза или наивное мечтание» (Ленин, «Мелкобуржуазный и пролетарский социализм»).
«Управленческая революция» -
сущностный этап движения к социализму
Владимир Теренин
Кризисы выявили неспособность капиталистов к дальнейшему управлению современными производительными силами. Переход крупных производственных предприятий и средств сообщения в руки акционерных обществ, трестов и в государственную собственность уже прямо показал их ненужность для этой цели. Очередное продвижение в этом процессе сегодня проявляет так называемая «управленческая революция», которая непосредственно и наглядно демонстрирует, что все общественные функции капиталистов переходят к наемным служащим и выполняются ими, что для капиталистов не остается другой общественной деятельности, кроме загребания доходов, стрижки купонов и игры на бирже, где они отнимают друг у друга капиталы. Как видим, собственно сам капиталистический способ производства последовательно и неудержимо вытесняет капиталистов из жизни, правда, пока только в разряд излишнего населения.
Главным выводом Манифеста Коммунистической партии является заключение, что гибель буржуазии и победа пролетариата одинаково неизбежны.
К сожалению, в наше время, по разным причинам, этот вывод если и не ставится под сомнение, то представляется со значительной долей скептицизма. Не только в сознании широких масс населения, но и в передовых пролетарских рядах, включая коммунистические. К тому привели, с одной стороны, внутренний кризис марксизма, вызванный отставанием его развития от условий общественной жизни, что предопределило скатывание КПСС в оппортунизм и поражение социализма в СССР и других странах, с другой – беспрецедентное пропагандистское давление буржуазной идеологии, подвергающее массу населения тотальному зомбированию всевозможными извращающими действительность ложными измышлениями.
Исторической задачей современности является ликвидация противоречий капитализма через его уничтожение и построение новой, более высокой формы общественных отношений, которая обеспечит простор для последующего развития производительных сил общества в интересах всех составляющих его членов. Новая система отношений между людьми, а именно коммунистическая, завершит процесс обобществления труда и средств производства, устранит отчуждение масс производителей от средств производства и результатов труда, передаст все вопросы развития во всеобщественное разрешение - установит общественное регулирование как сферой труда так и сферой потребления, создаст условия для свободного и заинтересованного труда масс производителей «по способностям», что, в конечном итоге, приведет к реализации принципа обеспечения каждого члена общества «по потребностям». Она навсегда ликвидирует эксплуатацию человека человеком и социальное неравенство между людьми.
Вся современная политическая жизнь мира ведется под определяющим лозунгом развития, укрепления, защиты демократических порядков в нем. При этом в первых рядах радетелей за демократию стоят страны буржуазные, с капиталистической системой хозяйствования и жизни. Что абсолютно абсурдно, поскольку именно капиталистическая организация жизни сама по себе, в самой своей сути, противоречит и фактически отрицает всякую демократию, подменяя ее хозяйским волевым произволом индивидуальных владельцев капитала и средств производства.
Собственно как раз этот элемент капиталистического производства позволяет буржуазии, в руках которой находятся капиталы и все средства производства, использовать производимые продукты не только в общественных интересах для дальнейшего развития, но и присваивать результаты труда многих работников, задействованных в их производстве, в собственных корыстных целях для личного обогащения. Если просто, то обворовывать этих работников, эксплуатировать их. Естественно, что такое положение требует своего общественно-социального объяснения и оправдания, как материально-сообразного, так и морально-нравственного.