Социалистическая цивилизация-
шаг к человеческой цивилизации
будущего

 Владимир Теренин

 Часть 1. Часть 2.

Исторической задачей современности является ликвидация противоречий капитализма через его уничтожение и построение новой, более высокой формы общественных отношений, которая обеспечит простор для последующего развития производительных сил общества в интересах всех составляющих его членов. Новая система отношений между людьми, а именно коммунистическая, завершит процесс обобществления труда и средств производства, устранит отчуждение масс производителей от средств производства и результатов труда, передаст все вопросы развития во всеобщественное разрешение - установит общественное регулирование как сферой труда так и сферой потребления, создаст условия для свободного и заинтересованного труда масс производителей «по способностям», что, в конечном итоге, приведет к реализации принципа обеспечения каждого члена общества «по потребностям». Она навсегда ликвидирует эксплуатацию человека человеком и социальное неравенство между людьми.

Эта система создаст условия и для последующего, уже неантагонистического, совершенствования отношений между людьми в процессе обязательного приведения их в соответствие с продолжающимися непрерывно развиваться производительными силами, сводя проблему взаимоотношений к простому противоборству закостенелости и новаторства.

Несомненно, что переход к новой общественной системе не произойдет каким-то виртуальным скачком и не осуществится единовременным политическим актом. Для того потребуется некий временной промежуточный период, на котором постепенно и последовательно будут производиться необходимые преобразования. Период не ожидания манны небесной, а борьбы и труда. В марксистской науке он определен как социалистический, как фаза качественных преобразований предыдущих капиталистических отношений в коммунистические. С позиции такого вывода выстраивается производство и собственно ведется все хозяйствование социалистической общественной системы. В обобщенном виде ее сущностно определяющим качеством является общественное хозяйствование, основанное на общественной собственности на средства производства, которое соединяет труд и собственность, производителя и потребителя, работника и результат его труда, а весь процесс развития общества ставит в зависимость от потребностей и интересов людей.

В то же время, необходимо отметить, что все преобразования на этой фазе проводятся уже не стихийно или эволюционно, а осознанно, активно и целенаправленно. Поскольку здесь созданы принципиально новые общественные условия - политическая власть находится в руках трудового народа, а орудия производства в распоряжении и под управлением общества, то появляется практическая возможность для широкого применения присущих новой системе свойств и качеств. В частности, возможность планового развития, централизованного управления трудом, распределением, культурно-нравственным воспитанием и т.д. Потому, такое положение позволяет признать социализм не просто некой фазой развития общества, но и способом утверждения новых общественных отношений, орудием всех проводимых преобразований. По-видимому, такой подход к социализму дает не только более точное его понимание, но и имеет важное прикладное значение. Это положение нашло отражение в сталинской формулировке основного экономического закона социализма: «…обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества путем непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники». (И.Сталин, «Экономические проблемы социализма в СССР»).

Советско-социалистический период в СССР оставил настолько сущностно-значимый след в истории человечества, что имеющиеся экономические, политические, социальные толкования становятся слишком узкими для его объяснения и понимания. Дело в том, что абсолютное большинство из них отражает сугубо технические процессы его появления, небольшого времени существования и пока не объясненного ясно его поражения. Этого явно недостаточно для глубокого и полноценного марксистско-научного представления такого, фактически глобального уровня, явления. Здесь требуются гораздо более масштабные категории. Думается, что будет абсолютно объективно и оправданно признание его жизненного состояния такой категорией, как отдельная самостоятельная цивилизация.    

Современная наука представляет понятие цивилизации как единство исторического процесса и совокупности материально-технических и духовных достижений некоего общества в ходе этого процесса. То есть, как определенную стадию исторического процесса, связанную с достижением неким, даже отдельно локальным, обществом определённого уровня социальности. Другими словами, цивилизация – это форма социального общества, как целостная система комплексов экономической, политической, социальной, культурной, нравственно-духовной жизни и развивающихся по законам существующих в нем общественных отношений. Она характеризуется уровнем общественного развития, достигнутым той или иной общественно-экономической формацией. Отсюда, признаки цивилизованности включают в себя развитость производства, земледелия, ремёсел, классовое деление, наличие государства, городов, торговли, различных видов собственности, денег, а также научно-технический уровень, фундаментальное строительство, достаточно развитые культуру, образованность, письменность населения. С таких позиций рассмотрим тот строй, социально-общественный режим функционирования и количественно-качественные результаты, которые создавались и были созданы под воздействием советско-социалистического порядка жизни на протяжении 70 лет, что позволяет говорить о них не как о каких-то отдельных, стихийно и хаотически возникших случайных явлениях, но как о действенной и законченной системе отношений между людьми, их условий жизни. То есть, фактически, как о самостоятельной, цельной и самобытной цивилизации.

Прежде всего, еще раз особо выделим ее главное определяющее качество – возможность активного управления всеми сферами общественного развития, т.е. что при советско-социалистических условиях все функционирование и развитие общества находятся в руках человека, а потому оно и развивается под их активным управлением и согласно их- людей-  интересов. Именно это делает социализм и создаваемую им цивилизацию цивилизацией более высокого уровня, чем буржуазная, более передовой и прогрессивной. Здесь сущностно важно то, что, несмотря на ее переходное предназначение, она становится тем важнейшим созидательным шагом, который приводит человечество к наивысшей степени его цивилизованности - коммунистической.

Опыт социалистического строительства в СССР позволяет наполнить конкретным содержанием имеющиеся теоретические предположения, гипотезы, выводы, разработки, предложения классиков марксизма. Полученный опыт упорядочивает, уточняет и развивает понимания и представления о социализме как переходном цивилизационном периоде к принципиально новой организации общественных отношений.

Для подтверждения высказанных суждений рассмотрим реально достигнутые свершения и достижения советско-социалистического периода, т.е. советско-социалистической цивилизации, по отдельным определяющим сферам и элементам общественной жизни.

1. Промышленное производство.

Марксистская наука определяет, что крупная промышленность и обусловленная ею возможность бесконечного расширения производства позволяют создать такой общественный строй, в котором всех необходимых для жизни предметов будет производиться так много, что каждый член общества будет в состоянии совершенно свободно развивать и применять свои силы и способности. С позиции такого вывода выстраивается производство и, собственно, ведется все хозяйствование социалистической цивилизации. Практическое осуществление такой задачи в социалистической цивилизации проводится за счет полного обобществления производства и труда, их централизации, возрастания производительной мощи на началах крупного производства и новейшей технической базы, рационального планомерно-научного ведения хозяйства и освобожденного труда. Тем создаются производительные силы, которые позволят материально обеспечить реализацию принципа распределения «по потребностям».

Научно определено, что общество не может развиваться без накопления, а накопление невозможно без расширенного воспроизводства. В свою очередь, расширенное воспроизводство невозможно без наращивания производства средств производства. Поэтому в СССР был взят курс на максимально возможно быструю индустриализацию страны, как базы ее могущества, и преимущественный рост производства средств производства. При этом задача ставилась не только на обеспечение оборудованием всех отраслей народного хозяйства, но и на масштабное оснащение передовой техникой хозяйства сельского. В результате только за первые годы социалистической цивилизованности были усовершенствованы старые и созданы новые отрасли промышленности в таких масштабах и таких размерах, перед которыми меркнут масштабы и размеры европейской индустрии. Таким образом СССР из отсталой аграрной страны был превращен в современную индустриальную державу. Производственные фонды его промышленности к 1953-м году возросли в 22 раза по сравнению с 1913г., а валовая продукция (в сопоставимых ценах) – в 30 раз.

Подобные темпы развития в значительной степени определяются тем, что важнейшим и первейшим свойством социалистической цивилизованности является то, что это не пассивная стихийно эволюционирующая фаза в жизни человечества, а способ активного осознанного созидания человеком своего существования. Условия социализма - экономические, политические, культурные, предоставляют человеку возможность сознательно и деятельно вторгаться и управлять всеми без исключения сторонами собственной жизни. Более того, социализм объективно нуждается в таком управлении и попросту немыслим без него. Это делает социалистическую цивилизованность цивилизованностью высшего типа. Ибо она не плетется на поводу каких-то стихийных нужд и событий, но разумно, целенаправленно и  активно выстраивает свое бытие. Социалистическая электрификация, индустриализация, коллективизация, культурная революция, несмотря на ожесточенное противодействие враждебных сил, вырвали страну из многовековой отсталости, превратили ее из малоразвитого и невежественного колосса в могущественнейшую сверхдержаву. Характерно, что все страны, даже временно осуществившие социалистические преобразования, были значительно подняты в своем развитии.

Существенной особенностью социалистической цивилизации является ее коллективизм. В отличие от капиталистической, основывающей отношения между людьми на индивидуалистических началах, социалистическая представляет собой общество как единый цельный организм, объединяющий массы людей и соединяющий их усилия в совместной деятельности. Сама возможность подобного состояния недоступна буржуазному обществу, пропитанному враждебностью воинствующего противоборства индивидуалистов, а потому даже представляется ему абсурдной и дикой. Тем не менее, истинными творцами человеческой истории являются не отдельные элитарные одиночки, а объединенные массы людей, и от того насколько они сплочены и едины в своих устремления зависит успех всякого дела в отдельности и общественного развития в целом. Именно это качество в решающей степени обусловило и темпы, и масштабы производительных возможностей страны.

Неоспоримым прогрессивным качеством социалистической цивилизации является возможность планового ведения хозяйства, возможность рационально организовывать и производство, и труд, и потребление, и издержки. Научно обосновываемое планирование есть мощнейшее, по сути - высшее, средство повышения производительности общественного труда. Всеобщая деятельность по единому Плану - вот что обеспечивает решающие преимущества экономики высшего типа и доводит общественную производительность до максимально возможного уровня. План есть научное всеохватывающее и целенаправленное регулирование экономической жизни общества, основывающееся на изучении потребностей членов общества, организации производства востребованных продуктов и их соответствующее распределение. Со способностью социалистического общества проводить планомерное развитие непосредственно взаимосвязана необходимость осуществлять централизованное управление. План и централизация управления - две стороны единого цельного процесса развития цивилизации высшего типа.

В силу непрерывного роста и совершенствования производства на базе высшей техники, создается возможность, а в условиях имеющихся новых общественных отношений, способно быть и практически реализовано, последовательное сокращение рабочего времени, что позволит членам общества, одновременно с ростом материального благосостояния, получать больше свободного времени для овладения знаниями и культурой, для развития, совершенствования и использования своих способностей. В конечном счете, благополучие общества, определяется свободным временем его членов.

Важнейшим условием способствующим эффективному развитию производства в социалистической цивилизации является проявление и реализация созидательного потенциала миллионов людей. Главнейшее- ликвидация эксплуатации. Тогда люди работают не для обогащения капиталистов, а на себя, на своего товарища, на свой класс, на свое общество. Поэтому труд в социалистической цивилизации приобретает общественное значение, становится делом чести и славы, а в почет возводится трудовой человек. Естественно, что работает он в этом случае с полной самоотдачей. В конечном итоге, именно такое отношение к труду воспитывает человека будущего. Труд которого будет бесплатным трудом на пользу общества, трудом не для отбытия повинности, не для получения права на известные продукты, а трудом добровольным, трудом вне нормы, трудом, даваемым без расчета на вознаграждение, без условия о вознаграждении, трудом по привычке трудиться на общую пользу и по сознательному отношению к необходимости труда на общую пользу, трудом, как потребности здорового организма.

В итоге, за счет полного обобществления труда и его централизации, возрастания производительной мощи на началах крупного производства и новейшей технической базы, рационального планомерно-научного хозяйствования и освобожденного труда в социалистической цивилизации создаются производительные силы, которые позволят материально обеспечить реализацию принципа распределения «по потребностям».

2. Сельское хозяйствование.

Реконструкция сельского хозяйства. Дело в том, что в связи с мощным ростом промышленного производства резко возрастает спрос на продовольственные продукты и сырье. Однако сельское хозяйство, остающееся при старых орудиях и дедовских методах работы, а также распыленное на мелкие хозяйства, не может удовлетворить этот спрос. Поэтому необходимо подогнать сельское хозяйство к темпу развития индустрии. Сделать это можно лишь перестроив сельскохозяйственное производство на основах новой техники и коллективного труда. Поскольку только крупное производство общественного типа способно использовать в полной мере данные науки и современной техники, способно двинуть вперед все развитие сельского хозяйства, то для осуществления его основательного перевооружения требуется объединение раздробленных хозяйств в крупные хозяйства.

В свою очередь, осуществление технического перевооружения и снабжение деревни техникой возможно только на базе развитой индустрии, которая является основным источником питания сельскохозяйственного производства. То есть требуется строить тракторные заводы, заводы сельскохозяйственных машин, развивать металлургию, химическое производство, машиностроение и т.д. Отсюда, быстрый темп развития индустрии – ключ к реконструкции сельского хозяйства на основе коллективизма.

Именно такая логика была взята за основу всего переустройства сельскохозяйственного производства в СССР. Она проявилась, с одной стороны, в быстром развитии индустрии - в 1954-м году в сельском хозяйстве СССР насчитывалось около полутора миллиона тракторов, полумиллиона зерновых комбайнов, столько же грузовых автомобилей и много иной сельскохозяйственной техники, что создавало условия для неуклонного роста производства сельскохозяйственной продукции.

С другой стороны, в коллективизации и развитии системы машинно-тракторных станций, что позволяло подводить под сельскохозяйственное производство техническую базу крупного машинного производства, а крестьянству - осваивать новую технику и коллективизировать труд. Особо важен опыт машинно-тракторных станций (МТС), который выявил не только способ организации государственной помощи крестьянству, но и определил одну из форм связи общественно-государственной собственности с собственностью колхозно-кооперативной. То есть посредством МТС создавались условия для развития сельскохозяйственного производства на промышленно-государственной базе.

3. Государственное устройство.

«Пролетариату необходима государственная власть, централизованная организация силы, организация насилия и для подавления сопротивления эксплуататоров и для руководства громадной массой населения, крестьянством, мелкой буржуазией, полупролетариями в деле «налаживания» социалистического хозяйства». (В.Ленин, «Государство и революция»).

Практика социалистического строительства в СССР подтвердила справедливость этого общего ленинского положения. Она также определила те принципы, на которых должна строиться власть класса трудящихся на этапе социалистической цивилизации. Прежде всего, сохранение его ведущей роли на всем пути социалистических преобразований. Любой отказ от классовых позиций и переход на некие обезличенные общенародные или т.п. позиции, непременно ведет к поражению социализма и восстановлению власти буржуазии.

Во-вторых, организация власти должна быть всеобъемлющей массовой, охватывать все слои общества (ни одна из буржуазных концепций власти не исходит из необходимости привлечения к ней всей массы общества).

В-третьих, все органы власти должны быть непосредственными организациями самих масс. Они должны строиться не сверху вниз, как то предусматривает буржуазная парламентская концепция, а снизу вверх. От трудовых производственных коллективов, как первичных и фундаментальных ячеек власти, к формируемым на их основе и при их непосредственном участии высшим органам власти.

В-четвертых, организация власти должна быть единой законодательно-исполнительной. «…парламентарии должны сами работать, сами исполнять свои законы, сами проверять то, что получается в жизни, сами отвечать непосредственно перед своими избирателями». (В.Ленин).

В-пятых, должны быть обеспечены открытость, гласность и доступность информации о деятельности органов власти. Никаких закулисных интриг, заговоров, игр. Органы, осуществляющие власть народа, работающие на массы, не могут иметь от них секретов.  

Только осуществляя в жизни эти фундаментальные принципы демократия будет приноровлена для реализации интересов трудящегося большинства и станет полной, развитой, справедливой, обретет свой истинный смысл – как народовластие. С конечной целью перехода от демократии пролетарской к никакой, т.е. уничтожение всякой демократии вообще.

В то же время, трудящимся нужно не просто государство, как иная форма правления, а государство устроенное так, чтобы оно немедленно начало отмирать и не могло не отмирать. Ибо, если они берут государственную власть и превращают средства производства в государственную (общественную) собственность, то, словами Энгельса, тем самым они уничтожают самих себя как пролетариат, тем самым они уничтожают все классовые различия и классовые противоречия, а вместе с тем и государство как государство. Осуществление отмирания государства также есть сущностная особенность социалистического периода и одна из определяющих задач общества социалистической цивилизации. Государство изживает себя, но оно не отменяется, а отмирает, постепенно и последовательно заменяется управлением вещами и процессами.

Системой способной реализовать все приведенные выше условия явилась система Советов. Она не была выдумана кем-то, а рождена практикой революции. Трудовой народ, осознав никчемность и неприемлемость для себя буржуазной демократии, отыскал и создал именно такие органы власти, которые стали способны осуществлять его выгоды и его интересы. Взяв из старой системы отдельные элементы передового - представительство, избирательность, он создал свою собственную, принципиально новую организацию всей системы власти - Советскую власть.

Последовательная и стойкая верность трудящихся Советам не случайна. Она обоснована объективным соответствием Советов, как формы осуществления и организации власти, задачам и возможностям достижения конечной цели - построения коммунистического общества. Именно Советы соответствуют сущностным требованиям по организации власти трудящихся, предусматривающим массовое и непосредственное участие трудового народа в управлении жизнью общества. Они несут с собой демократию трудящегося большинства, сменяя ею демократию эксплуататорского меньшинства.

Основой Советской системы организации власти и социалистической цивилизации в целом, ее опорными ячейками и фундаментом, становятся Советы трудовых коллективов, из которых непосредственно ведется все последующее выстраивание пирамиды государственного управления. Построенная таким образом и на таком фундаменте, система Советов объективно, в силу самой природы своего формирования и существования, обеспечивает: массовое и всеобъемлющее вовлечение трудящихся в управление государством; активное непосредственное участие масс людей не только в выборах, но и в повседневном управлении; максимально точное выражение интересов трудящихся масс; открытость, гласность, информационную доступность в деятельности государственных структур; объединение всех трудящихся классов и слоев общества в единой деятельности, в общем трудовом союзе; организацию рационального, комплексного, научно обоснованного решения любых задач и проблем; высочайшую эффективность в реализации всего намечаемого; оперативную и не конфликтную ротацию и смену государственных кадров любого уровня; возможность воздействия и управления всеми сторонами жизни общества; возможность последовательного изжития государственных способов управления и замену управления людьми на управление вещами и процессами

Таким образом, прогрессивность Советов, Советской формы организации государственной власти и социалистической цивилизации вообще состоит в том, что их постоянной и единственной основой является вся масса населения, которая непосредственно привлекается к непременному и решающему участию в демократическом управлении государством.