Украинский режим
как яркое проявление
современного фашизма
А.А. Кроп, Р.А. Кроп
РКРП не раз признавала справедливый характер современной борьбы с украинским неонацизмом. Чтобы лучше разобраться в этом вопросе, нужно хорошо понимать, откуда взялось это отвратительное явление, с которым, казалось, покончили ещё 80 лет назад.
Если бы 35-40 лет назад кто-нибудь сказал, что русские и украинцы станут враждебными народами, то такой человек рисковал бы сразу оказаться в психиатрической больнице. И надолго. Русский и украинский народы веками шли рука об руку: вместе воевали против общих врагов, вместе строили и возрождали страну. Однако против фактов идти невозможно. Случилось то, что никто не мог и предположить. Русские и украинцы стреляют друг в друга. Отношения между двумя народами ещё долго не будут прежними. Авторы статьи поставили целью разобраться, как Россия и Украина докатились до жизни такой.
Трагедия современности состоит не в войне, каким бы ужасным эхом она отозвалась и ещё отзовётся в жизни каждого человека. Трагедия современности состоит в ожиданиях людей, в надеждах на то, какие положительные изменения принесут им происходящие события. Она состоит в том, что огромное количество народа по обе стороны фронта ждут Советскую власть.
Да, зачастую не очень хорошо понимая что это такое, но Красное Знамя для них — символ социальной справедливости, по которой они истосковались за 35 лет, независимо от места проживания.
Трагедия современных событий в том, что те ребята, которые искренне вывешивают флаги над освобождённой территорией, над своей боевой техникой и под которым идут в бой, приводит к тому, что они дают и себе и другим ложную надежду на качественные изменения их жизни к лучшему.
Прогрессивные либералы и социал-демократы в целом придерживаются общего убеждения, что капитализм можно «реформировать», сделав его более гуманным и приемлемым для общества, и что этого можно достичь с помощью государственной власти, которую можно получить в результате выборов в условиях политической демократии; такое состояние реформированного капитализма можно закрепить на вечные времена, что делает любую борьбу за социализм ненужной.
Буржуазная пропаганда изо всех сил насаждает в общественном сознании представление, что демократия присуща исключительно капитализму, а ее единственным носителем является буржуазия. В то же время якобы тоталитарный социализм является врагом демократизма и всех человеческих свобод.
При этом во внимание не принимается то сущностное обстоятельство, что тоталитаризм социализма собственно и заключается в тоталитаризме его демократии. Когда вся масса населения тотально привлекается к действенному участию в ней. В отличие от демократизма буржуазного, при котором в демократии участвует лишь его небольшая часть.
Написание и издание работы В.И. Ленина «Что делать» относится к 1901-1902 годам. Она была впервые издана в марте 1902 года, 124 года назад, и стала реальным руководством для организаторов партии большевиков.
Так что же делать?
Нарастание подъема рабочего движения в конце 19-го – начале 20-го века и явная близость революции требовала создания единой централизованной партии рабочего класса, способной руководить революционным движением…
В конце 50-х и начале 60-х годов прошлого века, форсированными темпами осущестлялась диверсия против марксизма. Здесь мы сошлёмся на свидетельства двух непосредственных участников и исполнителей этой диверсии – Ф.М. Бурлацкого и Г.А. Арбатова, которые оставили свои мемуары: (Фёдор Михайлович Бурлацкий. Вожди и советники. О Хрущёве, Андропове и не только о них…. Политиздат. М. 1990. Тираж 100 000 экз.С. 382. Цена 3 руб.) и (Георгий Аркадьевич Арбатов. Затянувшееся выздоровление (1953-1985 гг.). Свидетельство современника. Издательство «Международные отношения». М. 1991. Тираж 50 000 экз. С. 399. Цена 4 р. 50 к.).
Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого. Если мы рассматриваем общество равных граждан, то и права их и обязанности и свободы — равны. В такой ситуации недопустимо принуждение одного человека другим, ибо это и будет означать нарушение принципа свободы.
Это базовое определение является краеугольным камнем в теории любой социально-экономической (научной) концепции: капитализма, социализма, коммунизма или анархии.
(По работе В.И. Ленина «Империализм,
как высшая стадия капитализма»)
От редакции сайта: После начала российской военной операции на Украине, в мировом коммунистическом движении мнения о ней разделились вплоть до раскола некоторых компартий: одни компартии считают войну империалистической со стороны РФ, другие- оборонительной.
Причина в вольной или ошибочной трактовке самого понятия «империализм». Для внесения ясности, публикуем признаки империализма, сформулированные В.И. Лениным.
1) – Концентрация производства и капитала, дошедшая до такой высокой степени развития, что она создала монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни.
И. В. Сталин об империализме
как источнике войн
и современность
Г. Хабин
Марксизм-ленинизм рассматривает империализм как высшую и последнюю стадию капитализма, канун социалистической революции, общий источник и причину всех войн. В. И. Ленин создал учение об империализме. И. В. Сталин в своих трудах обогатил марксистско-ленинскую науку исследованиями капитализма середины ХХ века и поднял на новую высоту ленинское учение об империализме.
Телеграм канал
Украинский режим
