Экономическое развитие отнюдь
не означает развитие социальное

Отсталые порядки США 20 века доказывают это

Прогрессивное развитие человеческой мысли неизбежно наталкивается на сопротивление отживших общественных форм (здесь и далее выделено редакцией сайта СКУ(У)), и этот диалектический процесс с особой ясностью проявился в истории американского образования. Реакционная сущность буржуазной педагогики раскрылась в двух характерных явлениях — в борьбе с эволюционным учением Дарвина и в чудовищной системе «исправительных» учреждений для детей. Эти факты не являются случайными отклонениями, а закономерно вытекают из природы капиталистического общества, где знание становится служанкой господствующего класса, а человек — придатком производства.

Теория Дарвина, ставшая естественнонаучным обоснованием материализма, объективно подрывала идеалистические основы буржуазного мировоззрения. Не случайно именно в США, где религиозность традиционно служила оплотом социального консерватизма, сопротивление эволюционному учению приняло форму законодательного запрета. Акт Батлера 1925 года, принятый в штате Теннесси, был не просто курьёзным эпизодом, а закономерным проявлением классового характера буржуазной науки.

Знаменитый «Обезьяний процесс» над учителем Джоном Скоупсом вскрыл глубокое противоречие между потребностями развития производительных сил, требовавших научного знания, и интересами правящего класса, стремившегося сохранить идеологический контроль. Этот суд стал наглядным уроком того, как буржуазная демократия оборачивается диктатурой капитала, когда затрагиваются идеологические основы его господства.

Система приютов, типа учреждений Магдалины или школы-интерната имени Артура Г. Дозье, демонстрирует другую сторону буржуазного образования — его функцию социальной дисциплины. Эти заведения, формально созданные для «перевоспитания», на деле превратились в конвейеры по производству послушной рабочей силы. Принудительный труд, физические наказания, психологическое подавление — всё это было не отклонением от системы, а её сущностной характеристикой. В условиях антагонистического общества воспитание неизбежно приобретает классовый характер.

Мировой исторический процесс развивается по законам диалектики, где отрицание старого происходит через борьбу противоположностей. Появление Советского Союза создало принципиально новую ситуацию в области образования и воспитания. Социалистическая система, основанная на научном мировоззрении и гуманистических принципах, стала живым укором капиталистическому варварству. Бесплатное всеобщее образование, соединение обучения с производительным трудом, воспитание коллективизма — все эти достижения советской педагогики оказывали мощное влияние на рабочие движения во всём мире.

Успехи СССР в ликвидации безграмотности, развитии науки и техники вынуждали капиталистические страны идти на уступки. Под давлением рабочего движения и в условиях идеологического противостояния с социалистическим лагерем правящие круги западных стран были вынуждены реформировать свою образовательную систему. Отмена акта Батлера в 1967 году и постепенное закрытие карательных учреждений для детей были не добровольными дарами просвещённой буржуазии, а вынужденными уступками, вызванными изменением соотношения классовых сил на международной арене.

Прогресс в области образования невозможен без изменения социально-экономических основ общества. Буржуазные реформы, проводимые под давлением, носят половинчатый характер и не устраняют коренных противоречий. Подлинно научное, гуманистическое образование может утвердиться только в обществе, свободном от эксплуатации человека человеком. Опыт СССР, несмотря на все сложности и противоречия его исторического развития, показал реальность такой альтернативы.

Современный кризис буржуазного образования, проявляющийся в коммерциализации знаний, росте неограниченного влияния технологических гигантов на учебные программы и углублении социального неравенства, подтверждает правоту материалистического понимания истории. Диалектический закон отрицания отрицания находит своё выражение в новом витке борьбы за подлинно научное, демократическое образование, свободное от диктата капитала. Исторический опыт учит, что только последовательная классовая борьба и опора на достижения научного социализма могут открыть путь к подлинному прогрессу в этой сфере.

Прогрессивное развитие требует от нас извлечь уроки из этой истории и двигаться вперёд — к образованию, которое служит не интересам прибыли, а целям освобождения человечества, образованию, основанному на научном мировоззрении и принципах социальной справедливости. Только на этом пути можно преодолеть наследие мракобесия и эксплуатации, которое до сих пор тяготеет над системой просвещения в странах капитала.