Раз женщины борются,
они победят!

115 лет назад прошла 2-я Международная конференция трудящихся женщин-социалисток, которая приняла решение о том, чтобы 8 Марта отмечать Международный женский день.

Людмила Павличенко —
снайпер 25-й Чапаевской стрелковой дивизии
Рабоче-крестьянской Красной армии,
Герой Советского Союза

Женщину обстоятельства жизни и законы производства сделали рабой раньше, чем появился раб, – так пишут классики марксизма-ленинизма. Борьба женщин за свои права насчитывает тысячи лет. С начала капиталистической эпохи женщины были включены в коллективное общественное производство и подвергались большей, чем мужчины, эксплуатации на мануфактурах и на фабриках. Зарплата работниц была значительно меньше, даже за самый тяжёлый труд, например, труд откатчиц в шахтах. Неравенство в оплате труда и отсутствие избирательных прав делали женщину человеком второго сорта.

Девятнадцатый век дал выход женской борьбе за равноправие. Во всех революциях и восстаниях (а одних революций только во Франции в XIX веке было четыре, включая пролетарскую Парижскую Коммуну), женщины принимали активнейшее участие. Не только выступали на митингах, но и дрались на баррикадах. Особо надо сказать о женщинах России. Жёны декабристов не были революционерками в прямом смысле слова, но пошли за мужьями-революционерами в Сибирь. Потом были участницы «хождения в народ» – просветительницы крестьянства, многие из которых, пройдя тюрьмы, в дальнейшем стали героинями «Народной воли». Например, Софья Перовская. В то же время, в 1860-е – 1870-е годы, в России развернулось движение за «эмансипацию». Женщины боролись за равноправие в образовании. В результате этой борьбы в Питере были организованы в 1878 году Высшие женские (Бестужевские) курсы; они дали революционному движению немало женщин, в том числе Надежду Крупскую.

Борьба женщин из мелкобуржуазных и буржуазных слоёв за свои права была только преддверием борьбы работниц и крестьянок. Хотя в некоторые периоды эти два потока двигались одновременно и порой пересекались. В 1857 году, в Нью-Йорке, прошла большая демонстрация работниц швейных и обувных фабрик: женщины требовали сокращения рабочего дня, повышения зарплаты, улучшения условий труда и политических прав. Это выступление произошло именно в день 8 марта. Через 50 лет, в 1908 году в последний день февраля, состоялась другая мощная демонстрация работниц с теми же требованиями. В 1909-1910 годах уже прошли демонстрации и забастовки по всем Соединённым Штатам. Представительницы американских борцов за права женщин на Второй Международной конференции женщин-социалисток в Дании рассказали о своём опыте. Клара Цеткин, выдающийся деятель немецкого коммунистического движения, вдохновившись этим опытом, предложила учредить 8 марта как Международный день солидарности трудящихся женщин в борьбе за экономическое, социальное и политическое равноправие.

Первые годы День солидарности работниц отмечался в разные календарные числа, но после того, как в 1917 году мощнейшее выступление женщин в Питере 23 февраля по старому стилю (то есть 8 марта по новому) положило начало Февральской буржуазной революции, эта дата стала общепризнанной. И когда в 1921 году, в период работы III конгресса Коминтерна, в Москве проходила 2-я Коммунистическая женская конференция, она постановила отмечать международный День работниц 8 марта ежегодно.

Особо надо сказать о самых героических участницах женского движения – о женщинах-революционерках. Софья Перовская была первой женщиной, подвергшейся публичной казни, но сколько её соратниц ещё были осуждены на страдания в тюрьмах и на каторге, сколько из них погибло, не выйдя на волю! Необходимо упомянуть и о участницах Парижской Коммуны – Луизе Мишель, Елизавете Дмитриевой, Анне Жаклар и ещё сотнях активисток, многие из которых отдали за дело Коммуны свои жизни. Нельзя не вспомнить революционерку-курсистку Марию Ветрову, которая сожгла себя в камере Петропавловской крепости, чтобы избежать издевательств со стороны тюремщиков. В эпоху революции 1905 года женщины, как и парижанки в 1871-м, рядом с мужчинами участвовали в баррикадных боях, сидели в тюрьмах, как Елена Стасова и Розалия Землячка. Самый душераздирающий эпизод – молодая Оля Генкина, которая везла оружие для революционеров и была растерзана толпой черносотенцев.

Великая Октябрьская революция дала мощнейший импульс революционному и коммунистическому движению во всём мире. И везде рядом с борцами-мужчинами были женщины. А случалось, и впереди мужчин – поклонимся замученной Розе Люксембург и великой подвижнице Кларе Цеткин. Не забыть и испанскую Пассионарию – Долорес Ибаррури. А сколько героинь дала Великая Отечественная война! Сразу вспоминаются, конечно, Зоя Космодемьянская и Вера Волошина, Лиза Чайкина, участницы «Молодой гвардии» Краснодона Ульяна Громова, Люба Шевцова. А сколько их было ещё, известных и неизвестных!

Сейчас наступление реакции в мировом масштабе (и прежде всего клерикализация жизни) привело к тому, что во многих случаях женщин опять пытаются принизить до людей второго сорта (посмотрите, например, на ситуацию в Сирии или в Объединённых Арабских Эмиратах, да и от христианских попов нередко услышишь слова вроде: «Молчи, женщина!»). Правда, в некоторых случаях чисто буржуазные активистки бывают даже выбраны на высокие посты, вплоть до президентских, но общая тенденция для женского равноправия негативна. Женщин зовут искать спасения в отказе от нормальной семейной жизни, от счастья материнства. Трансгендеры и ЛГБТ сообщества поддерживаются буржуазией и подбрасывают ложные альтернативы, ведущие к принижению женщин и деградации всего общества. Проблему до корня решит только социализм и движение к коммунизму. А за возврат на магистральный путь развития человечества надо бороться – в том числе и женщинам, в этом их коренной интерес – хотя пока и не всеми осознанный.

Сегодня в наших рядах борются много замечательных женщин-коммунисток, в т.ч. на фронтах СВО, в условиях подполья на Украине.Все они продолжают дело, начатое великими основательницами. Несут в будущее зажжённый ими огонь.

Редакция ТР
ТР № 02 за 2025 год