Так вы фашиста хвалите или ругаете?

Александр Степанов

Недавно прошёл пленум Центрального Комитета КПРФ. Абсолютно ритуальное мероприятие, совершенно ни на что не влияющее. Однако несколько цитат из выступления на пленуме лидера КПРФ Геннадия Зюганова тянут на маленькую сенсацию.

Зюганов громил фашистского «философа» Ивана Ильина:

«Самым известным идеологом русского фашизма стал Иван Ильин. Он с восторгом воспринял приход к власти фашистов в Италии, а потом и в Германии. В мае 1933 года в статье «Национал-социализм. Новый дух» он писал: «то, что происходит в Германии, есть огромный политический и социальный переворот... Что сделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе... Пока Муссолини ведёт Италию, а Гитлер ведёт Германию – европейской культуре даётся отсрочка...». Даже после разгрома гитлеровцев Ильин заявлял, что фашизм был прав, а временное поражение потерпел из-за ошибок».

С одной стороны, весьма отрадно, что протест против учреждения Высшей политической школы имени фашиста Ивана Ильина вышел на уровень руководства парламентской партии. Такое выступление Геннадия Андреевича можно только приветствовать. Однако не будем обманываться; оно носит весьма конъюнктурный характер. Достаточно вспомнить, что писал Зюганов об Ильине в прежние годы. Вот цитаты из его книги «Святая Русь и кощеево царство». – «У просвещенного русского национализма, представленного в отечественной истории великим ученым Менделеевым, гениальным писателем Достоевским, блестящим публицистом Катковым, выдающимся философом Ильиным, нам следует перенять идею одухотворенной державности и высокое, обостренное чувство национального достоинства».

– «О нынешнем состоянии страны вполне можно сказать словами великого русского философа Ивана Ильина: «Политические и экономические причины, приведшие к нынешней катастрофе, бесспорны. Но сущность её гораздо глубже политики и экономики; она духовна».

Или: «Я не раз обращался к философскому наследию И.А. Ильина, внесшего свой весьма ощутимый вклад в разработку идеологии государственного патриотизма».

И наконец, Зюганов заявлял: «Среди религиозных мыслителей наибольшее влияние оказал на меня Иван Ильин и петербургский митрополит Иоанн (Снычев)».

Как уже отметили ироничные комментаторы, после прошедшего пленума ЦК КПРФ можно с полным основанием говорить, что самое большое влияние на лидера официальной «коммунистической» партии оказал фашист..., у которого, по прежним признаниям Зюганова, он перенял «идею одухотворённой державности». Как говорится, нарочно не придумаешь!

Впрочем, не один Зюганов отмечен такими поворотами. Например, известный блогер Константин Сёмин, претендующий на роль «хранителя марксистской чистоты» и гуру левого движения, будучи ещё работником государственного агитпропа, заявлял о примирении идеологических позиций Ильина и Ленина, о благотворности «левого консерватизма». Буквальная цитата из выступления Константина Сёмина:

«Это идеологический перекресток, на котором Ильин и Ильич, будь они живы сегодня, наверняка нашли бы о чём поговорить».

Вообще-то любому человеку, читавшему и Ленина, и Ильина, должно быть понятно, что говорить им было бы абсолютно не о чем, поскольку они занимали диаметрально противоположные позиции. В этом смысле безграмотная попытка журналиста Сёмина примирить их выглядит крайне нелепо. Выдавая человека, очень поверхностно разбирающегося в марксистской идеологии.

Конечно, повторюсь, тот факт, что сейчас и Геннадий Зюганов, и Константин Сёмин участвуют в общей кампании против прославления фашистского публициста Ивана Ильина, можно только приветствовать. Для всех придерживающихся коммунистических взглядов эта кампания носит принципиальный характер, и чем больше людей в неё вовлечено, тем лучше.

Однако вспоминается и продолжение знаменитой пословицы, которое любил повторять Иосиф Виссарионович Сталин: «Кто старое помянет, тому глаз вон. А кто старое забудет, тому оба».

Трудовая Россия № 7 (608)