Идеологические сражения в период холодной войны

Алексеева Г.Д[1]

В современной России постоянно раздаются голоса политологов, социологов, журналистов о необходимости создания новой идеологии, отличной от советской, социалистической. Эти мнения часто появляются как отражение объективных потребностей современного общества в идеологии, хотя по ельцинской конституции безграмотные составители, расправляясь с социалистической идеологией, ее запретили (ст. 13), во всех цивилизованных странах мира государственная идеология существует как система достаточно устойчивых идей, выполняющая определенные весьма важные для государства и общества функции.

Из-за неизученности этой проблемы усилиями специалистов и с крайне низким уровнем образования многих рассуждающих на эту тему, идеология превращается в «обиду народа» (С. Даренко); в соединение идей коммунизма и православия (Зюганов); либерализма, православия и коммунизма (Проханов, как в басне Крылова «Лебедь, рак и щука»), национал-патриотическая идея без либерализма (Дунаев – «Правое дело») и т.д. и т.п. Все эти поиски, часто звучащие в программах СМИ, удивляют низким научным уровнем понимания этой проблемы. Ее можно объяснить, обращаясь к историческому опыту СССР, США, послевоенной Франции, Германии и других стран мира, где идеология всегда функционирует как неотъемлемая часть общественного сознания, как инструмент государственной политики, средство влияния на сознание различных групп населения.