«Национально-освободительная борьба
есть форма классовой борьбы».

Интервью с Анваром Хури – Часть 1
Палестинская коммунистическая партия

Следующее интервью с Анваром Хури, членом Центрального комитета Коммунистической партии Палестины (PalCP), было взято во время нескольких бесед с товарищами из PalCP осенью 2023 года и весной 2024 года. Хотя PalCP существует в тени более крупного и известного Выступают левые организации НФОП, ДФОП и ПНП, мы считаем их актуальным и интересным игроком.

В основном это связано с ее содержательными позициями: 1. Она отвергла решение о двух государствах и подвергла его самокритике, в чем ее большая заслуга. 2. Исторически оно выступало против предательства Горбачева и, оглядываясь назад, также против ревизионизма Хрущева, не переходя при этом на маоистский или ходжаистский курс. И 3. сегодня оно поддерживает реально существующее палестинское сопротивление, включая его исламские фракции, и в то же время положительно относится к «Оси сопротивления».

С помощью этого интервью мы хотим предоставить нашим товарищам наши ограниченные возможности более активно выражать свои позиции в немецком и английском дискурсе - и мы хотим извлечь из этого уроки как КО и как часть немецкого и международного коммунистического движения. С этой целью наши товарищи уже привлекали внимание к позиции PalCP в прошлом, и мы, как организации, недавно опубликовали ее заявления, одно в конце года и одно в День почвы.

В первой части интервью представлена PalCP; речь идет о так называемом решении двух государств, стратегии национального освобождения и союзниках в антиколониальной и антиимпериалистической борьбе в регионе. Часть 2 посвящена оценке ООП и различных группировок сопротивления, таких как Хамас и НФОП, а также текущей ситуации в секторе Газа и на Западном берегу. Интервью датировано началом апреля 2024 года и состоялось перед иранской контратакой. Его авторизирует и возглавляет Ноэль Бамен.

Ноэль Бамен: Сегодняшняя Палестинская коммунистическая партия (ПАЛКП) была создана в 1991 году, когда большая часть тогдашней КП Палестины переименовала себя в Палестинскую народную партию (ПНП). Что к этому привело и какова была причина расставания?

Анвар Хури: Прежде всего, я хотел бы отметить, что первая коммунистическая ячейка в Палестине была основана в 1919 году. Из-за основания Израиля коммунисты были разделены на три региона: во-первых, Государство Израиль; Там они продолжали работать под названием Коммунистическая партия Израиля. Во-вторых, на Западном Берегу, где после присоединения к Иордании они начали активную деятельность под названием Коммунистическая партия Иордании. И, в-третьих, в секторе Газа под названием Палестинская коммунистическая партия в секторе Газа. В 1982 году, после признания Палестины Арабской конференцией на высшем уровне , два отделения партии на Западном берегу и в Газе были объединены в Палестинскую коммунистическую партию.

После предательства Горбачева от имени партии была проведена ложная конференция, на которой было решено отказаться от марксизма-ленинизма. Слово «Коммунист» в названии партии было заменено на «Народ», а устав был изменен, чтобы сделать «гуманистическую мысль» одним из источников «анализа»; Серп и молот были оставлены как символы партии. Соответственно, те, кто остался верен идеологии, собрались и заново основали партию сразу после этой катастрофической конференции.

Этот раскол и восстановление имели прежде всего идеологические причины. Но в реальной политике мы также пошли совершенно разными путями: в отличие от ПНП, мы никогда не признавали Осло и его институты. Поэтому, и это важный момент, мы не получаем никакого финансирования от Палестинской администрации (ПА), потому что мы рассматриваем Осло и все, что из него вытекает, как предательство палестинского дела, и мы заявляем об этом публично.

Параллельно с PalCP в 1982 году была основана Революционная палестинская коммунистическая партия (RPalCP).

Точно. В то время произошел своего рода переворот внутри PalCP, возникшей из иорданской партии. Этот переворот был инициирован Баширом аль-Баргути, который тогда возглавлял ППК в качестве генерального секретаря, а затем преобразовал ее в ПНП. Некоторые из противников этого курса собрались вокруг Араби Аввада и основали RPalCP. Они рассматривали вооруженную борьбу как главное стратегическое средство и поэтому приступили к ней в 1982 году. Они также воевали в Ливане против израильского вторжения. Однако количество товарищей всегда было небольшим, а сегодня они слишком малы, чтобы сражаться самостоятельно. Мы поддерживаем с ними контакты и стремимся к сотрудничеству или объединению с ними в духе единства всех коммунистов. Однако этого еще не произошло, потому что они все еще считают вооруженную борьбу основной формой борьбы, в то время как мы придерживаемся мнения, что все формы борьбы важны и должны доминировать и осуществляться Коммунистической партией .

Вернёмся к PalCP: Как шло ваше развитие после повторного основания в 1991 году?

В последнее десятилетие ХХ века и первое десятилетие XXI века наша партия работала по двум направлениям: первое – укрепление партийной организации, второе – придание нашей партии международного признания. Мы преуспели в обоих случаях.

Что это означает конкретно?

Прежде всего, внутри страны: в Палестине вы должны понять одну главную вещь: в то время, когда Арафат совершил предательство в Осло, все профсоюзы находились под руководством коммунистов. К сожалению, в результате Осло и их поддержки, коммунисты продали и предали их. Сегодня у нас есть два или три небольших профсоюза, в которых мы работаем. Еще у нас есть хорошая, небольшая, но сильная молодежная организация. А мы медленно, но непрерывно работаем в разных сферах и постоянно растем.

На международной арене мы в течение многих лет регулярно и без перерыва принимаем участие в Международном совещании коммунистических и рабочих партий . Что касается арабского мира: долгое время у нас не было единых позиций по многим вопросам, но постепенно дела идут на поправку. Встречи есть, но устоявшегося, регулярного и официального формата пока нет. Но в регионе еще есть два течения: течение Горбачева с одной стороны и наше, революционное, с другой.

А как насчет отношений с Коммунистической партией Израиля?

Существуют некоторые личные отношения, как с представителями КП, так и с представителями Демократического фронта за мир и равенство ( Хадаш ), которым руководит КП. Но с момента основания PalCP в 1982 году официальных отношений с израильской КП никогда не было.

Почему нет?

Они просто так и не материализовались. Чтобы танцевать танго, всегда нужны двое. Мы пытались построить отношения. Так что вопрос должен быть адресован израильтянам, а не нам.

В 2016 году ваша партия опубликовала новую программу. Следует подчеркнуть, что вы отвергли так называемое решение о двух государствах и заявили, что эта позиция привела, с одной стороны, к ослаблению палестинской освободительной борьбы, а с другой стороны, к изоляции палестинских коммунистов от массы. Как выглядел путь к этому осознанию? И что конкретно означает этот шаг?

Прежде чем я объясню резолюцию 2016 года, необходимо объяснить демографические и политико-географические изменения в Палестине, которые произошли на Западном Берегу после подписания катастрофических соглашений Осло: безрассудный рост численности поселенцев вырос с 50 000 до Осло до сегодня почти 1 000 000 колонизаторов. Число колониальных поселений выросло с десятков до сотен и теперь претендует на более 40 процентов земли, на которой согласно договору должно было быть основано палестинское государство. Таким образом, стало невозможным установление демографического, физического и географического единства палестинского государства.

На этом основании наша партия решила отвергнуть решение о двух государствах и вместо этого потребовать создания демократического государства для всех ее жителей на всей территории исторической Палестины, включая реализацию права на возвращение перемещенных палестинцев и их потомков, а также права к национальному самоопределению.

То есть решение было принято исключительно исходя из ситуации 2016 года? Почему так поздно? В конце концов, Осло началось в 1993 году, и тогда уже было много критики; Вторая интифада, ответ на Осло, началась в 2000 году. Палестинские коммунисты отстаивают позицию решения о двух государствах более 60 лет, в то время как другие силы, такие как НФОП, всегда отвергали ее.

Первый пленум ЦК Коммунистической партии, собравшийся после публикации плана раздела ООН в 1947 году, проголосовал против него. После этого произошел «маленький» внутренний переворот, и руководство согласилось. Если бы они не согласились, им пришлось бы готовиться к войне. Они этого не сделали. Вместо этого они согласились и все равно проиграли войну, которая последовала потом.

Советский Союз согласился с планом раздела. Существуют различные теории относительно того, почему КПСС высказалась за создание сионистского государства, несмотря на свою антисионистскую позицию...

Советский Союз рассматривал Израиль как демократическое государство, которое могло бы стать центром демократического проекта в регионе. К сожалению, они не считали Израиль капиталистическим и колониальным государством, каким он был на самом деле. Сталин принял неправильное решение. Нам, коммунистам, не нужно стыдиться того, что наше движение допустило ошибки, которые мы сегодня должны критиковать. Мы «сталинисты», когда дело касается вопроса об организации и строительстве социализма. Но это не значит, что сегодня мы должны найти правильную каждую конкретную позицию и решение Сталина по каждому вопросу. Это касается и Палестины.

Этот шаг к самокритике в отношении позиции, занимаемой так долго, значителен и, к сожалению, не самоочевиден. Как проходила дискуссия о пересмотре позиции решения о двух государствах?

Мы обсуждали это регулярно на протяжении восьми лет. Мы медленно и коллективно выработали позицию, основанную на размышлениях и исследованиях. По итогам этих дебатов мы переписали нашу программу и публично сформулировали нашу самокритику.

Однако значительная часть коммунистического движения, если не большинство партий во всем мире, продолжают придерживаться так называемого решения о двух государствах. Вы пытаетесь изменить эту позицию? Например, у вас тесные связи с греческой КПГ. Но она твердо придерживается своей позиции двух государств.

Мы представляем наши позиции братским партиям и нашим товарищам по всему миру, а также обсуждаем их с ними. И поэтому мы медленно меняем позицию по Палестине в международном коммунистическом движении. Фактически они уже начали меняться, медленно, но верно: всякий, кто последует последним решениям коммунистических и рабочих партий, обнаружит признаки этих перемен. КПГ также изменит свою позицию. Но это изначально их внутреннее дело. И мы не участвуем в этих внутренних дебатах.

Какова ситуация среди арабских коммунистических партий?

В арабском коммунистическом движении есть два течения в отношении палестинского дела. Первый представляет нашу позицию. К ним относятся, например, товарищи из Коммунистической партии Ливана и Коммунистической партии Сирии. Второй поток представляет собой решение с двумя состояниями.

Есть ли у вас какие-либо конкретные представления о том, как именно должно выглядеть освобождение Палестины?

Наша цель – демократическое государство для всех его жителей. Это означает, что мы хотим жить в государстве, где каждый имеет полные права и обязанности. Мы все принимаем участие в построении этого государства, ни одна социальная группа не имеет приоритета перед другой. Это значит, что никакой дискриминации нет. В отличие от того, что происходит сейчас, когда реальность сионистского правления означает прежде всего одно: расистскую дискриминацию.

Но это означает, что социализм не входит в вашу повестку дня как стратегическая и теперь необходимая цель в Палестине. Что вы ответите тем, кто говорит, что свободная Палестина от реки до моря возможна только при социализме?

Что они не поняли разницы между национально-освободительной революцией и социалистической революцией. Было бы желательно, чтобы национальное освобождение переросло непосредственно в социалистическую революцию. Но национальное освобождение без социалистической революции уже само по себе является ценностью и важным шагом на пути к освобождению от всякой эксплуатации и классового господства.

Существует диалектическая связь между борьбой национально-освободительного движения и классовой борьбой. Конкретно это означает: национально-освободительная борьба есть форма классовой борьбы.

Какова связь между освободительной борьбой в Палестине и антиимпериалистической и классовой борьбой в регионе и во всем мире?

Мы являемся частью глобального освободительного движения, поэтому любая победа в любой точке мира оказывает влияние на наше дело. Из истории можно извлечь много уроков. Например, кубинская и вьетнамская революции одержали победу, хотя классовая борьба в мире не была выиграна . Нельзя также забывать, что Великая Октябрьская социалистическая революция прошла успешно в условиях глобальной капиталистической системы. Существовали два фактора, которые принесли победу народам, сумевшим добиться своего освобождения. Первым была воля народов бороться за освобождение. Это фундаментальный фактор. Вторым была международная солидарность с их борьбой.

Нам не нужна победа глобальной революции, чтобы наш народ победил. Если бы нам пришлось ждать победы рабочего класса в мире, чтобы решить палестинский вопрос, это заняло бы у нас вечность. Поэтому международная поддержка важна, но еще важнее борьба нас, палестинцев, за освобождение.

А как насчет региона, арабских стран? Протесты были и есть в таких странах, как Иордания и Египет, а также в Марокко. Смогут ли тамошние люди оказать достаточное давление на свой режим, чтобы оказать реальную помощь Палестине?

Есть персидская поговорка: «Медленно-медленно время придет». Я не думаю, что это произойдет в ближайшее время, но это произойдет.

Вы положительно относитесь к «Оси сопротивления». Что именно вы имеете в виду?

Исторический арабский фронт неприятия признания Израиля, палестинский фронт неприятия Осло и нынешняя ось сопротивления представляют собой преемственность, как с исторической, так и с политической точки зрения. Сегодня эта ось состоит из группировок палестинского сопротивления – Хамас, Джихад, НФОП, ДФОП, НФОП-ГК и т. д. – Хезболлы в Ливане и вооруженных сил в Ираке, а также государств Иран, Сирия и Йемен. Мы, как Палестинская коммунистическая партия , возможно, не сидим с ними за одним столом, но политически мы считаем себя частью этой оси сопротивления сионистскому колониализму, Осло и империализму.