Война - это закономерность империализма

От редакции ТР: мы много раз обращали внимание наших читателей, что при оценках политической ситуации, в т.ч. войны на Украине, причины надо искать не в злой воле тех или иных политиков и стран, а в экономических связях и законах развития империализма.

О причинах войны в современном мире мы рассуждаем совместно со старым другом РКРП, Генеральным секретарём СКП[i], депутатом парламента Сирийской республики, доктором экономических наук Аммаром  Багдашем. Публикуем в сокращении материал из газеты Сирийской коммунистической партии «Саут аль ШААБ» (Голос народа). С товарищем Багдашем беседует журналистка Екатерина Глушик.

«Вся история капитала есть история насилия, грабежа, крови и грязи».

В.И. Ленин.

–  Е.Г.  Аммар  Халедович,  в прошлогодней  нашей  беседе вы  говорили,  что  столкновение России и Америки, России и Запада неизбежно. Я сомневалась, что российские олигархи станут ссориться со своими старшими товарищами из Америки. Но вы оказались правы.

– В данном случае не скажешь лучше одного очень умного марксиста. Процитирую «Марксисты не раз заявляли, что капиталистическая  система  мирового  хозяйства таит в себе элементы общего кризиса и военных столкновений, что ввиду этого развитие мирового капитализма в наше время происходит не в виде плавного и равномерного  продвижения  вперед,  а через  кризисы  и  военные  катастрофы. Дело в том, что неравномерность  развития  капиталистических  стран  обычно  приводит  с течением  времени  к  резкому  нарушению  равновесия  внутри  мировой системы капитализма, причём та группа капиталистических стран, которая считает себя менее обеспеченной  сырьём  и  рынками сбыта, обычно делает попытки изменить  положение  и  переделить «сферы  влияния»  в  свою  пользу – путём применения вооружённой силы.  В  результате  этого  возникает  раскол  капиталистического мира на два враждебных лагеря и война между ними».

Этот умный марксист – Иосиф Виссарионович Сталин. По-моему, яснее и короче не скажешь. Словно Сталин и сейчас живёт среди нас и говорит о нынешней военной ситуации.

–  Есть  мнение,  что  драматического  развития  событий на Украине можно было избежать,  если  бы выполнили все условия, что выдвинул России Запад. Действительно ли так?

– Не было бы этого конфликта, был бы другой. Главная сущность конфликта – это межимпериалистические  противоречия: кому  достанется  больший  кусок пирога, то есть капитала.

Состояние в мире сейчас похоже на ситуацию перед Первой мировой войной. То есть идёт борьба в рамках одной системы, одного  социально-экономического строя. И в России, и на Западе - власть  монополистического  капитала.  Сходство  между  ними  не только  социально-экономическое, но  и  идеологическое.  Спор  идёт только о разделе сфер влияния.

Это  не  значит,  что  я  не  поддерживаю  справедливые  требования народа Донбасса. Конечно, борьба против профашистского режима на Украине – это борьба справедливая.

Ленин в начале Первой мировой войны отмечал, что для всех империалистических  хищников она несправедливая, кроме сербского  народа,  который  отстаивал свою независимость. Через четыре года, когда Первая мировая во-йна  завершалась,  кто  помнил  об этом? Независимость сербов была поводом,  а  под  конец  войны  все забыли про повод.

– А фейковые новости в западной прессе какую роль преследуют? Демонизировали Россию по всем статьям.

–  С  двух  сторон  идёт  психологическое  противостояние,  информационная  война.  Надо  смотреть не на отдельные признаки, а на суть проблемы. Суть проблемы  -  это  противостояние  США  и Китая,  двух  основных  сил.  А  всё остальное, что сейчас происходит в  мире,  это  прелюдия  к  главной схватке.  И  США,  наверное,  хотят обеспечить  в  своём  противостоянии с Китаем фланги, чтобы укрепить общий фронт борьбы против основного конкурента.

–  Они  хотят  убрать  Китай как  экономического  конкурента или как государство?

– Это уж как получится. Самые крупные экономические потенциалы в нынешнем мире у Китая и США. И глобальная борьба за сферы  влияния  идёт  как  раз  между этими сверхсилами.

До 70-х годов прошлого века двумя главными силами были Соединённые  Штаты  и  Советский Союз.  Тогда  шла  борьба  между двумя  системами:  капиталистической,  которую  олицетворяли Соединённые  Штаты  Америки  - ударная сила империализма, и Советским Союзом – системой социализма, социальной справедливости,  общественной  собственности на  средства  производства.  Есть коренная разница в противостоянии Советского Союза и мирового империализма  и  тем,  что  происходит в настоящее время. Потому что сейчас идёт серьёзная борьба за  ресурсы,  рынки  сбыта,  но  нет даже  намёка  на  противостояние двух разных систем.

– На Украине сносят памятники  основателю  их  страны Ленину. Советская власть прирезала им те территории, которые  сейчас  хотят  вернуться  в «русский  мир».  Это  незнание, или  зомбированность  населения?  Но  кто  зомбирует,  сознательно водит людей за нос? Он тоже зомби или наивен?

– Никакой наивности. Сталин отмечал,  что  национализм  –  последняя  линия  обороны  буржуазии.  На  Украине  национализм предельно отвратителен, поскольку  там  на  знамёнах  националистов  Бандера,  Шухевич  и  прочая  мразь,  которая  сотрудничала с  Гитлером.  Фашистские  тенденции там сильны.

Национализм  господствует  и в  сознании  масс  на  Украине.  Но проявления национализма во всех странах империализма. На Украине  профашистский  национализм; так  исторически  складывалось:  к Тарасу  Бульбе  далеко  идти,  ближе взять Шухевича с Бандерой. А в странах, где присутствует власть монополистического  капитала  и финансовой  олигархии,  национализм  принимает  форму  великодержавного шовинизма. Это тоже объективный процесс.

–  Если  исходить  из  слов классика,  что  пока  существует капитализм, будут и войны, то надо  считать  ситуацию  безысходной? Или всё-таки возможна революция, которая создаст альтернативу империализму?

–  Несомненно,  альтернатива  возможна.  Процитирую  Ленина. В 1913 году, одобряя Базельский манифест, Ленин сказал: «В случае  наступления  войны социалисты  должны  использовать создаваемый  ею  экономический и политический кризис для ускорения падения капитализма, т. е. использовать  созданные  войной затруднения  правительств  и  возмущение  масс  для  социалистической революции».

– Вся Европа взяла под козырёк  и  включилась  в  борьбу  против  Донбасса,  услышав окрик из Америки. Что им Америка? Чем руководствуются европейцы?

–  Надеются,  что  и  им  какой-то кусок перепадёт. Это раз. У них исторические связи с американцами - это два. И сказать откровенно:  что  привлекательного  можно было увидеть до сих пор на стороне  России?  Ротенберга  с  Абрамовичем?

–  А  какие  лозунги  сейчас могут объединить народ и заставить людей в них поверить?

– Это зависит от социального строя. Сейчас в России некоторые социалисты  объединились  с  российской олигархией.

–  Какие  же  они  социалисты?

– Ленин на вопрос, что такое социал-шовинизм,  отвечал  в  работе «Социализм и война»: «Социал-шовинизм есть защита идеи “обороны отечества” в данной войне.  Из  этой  идеи  вытекает,  далее,  отказ  от  классовой  борьбы во время войны, вотирование военных кредитов и т. п. На деле социал-шовинисты  проводят  антипролетарскую, буржуазную политику, ибо на деле отстаивают они не “оборону отечества” в смысле борьбы с чуженациональным гнетом, а “право” тех или иных “великих” держав грабить колонии и угнетать чужие народы».

Значит,  социал-шовинисты повторяют  буржуазный  обман народа,  будто  война  ведётся ради  защиты  свободы  и  существования нации, и тем переходят  на  сторону  буржуазии  против пролетариата.

Мы осуждаем и НАТО, и империализм  США,  и  политиков Западной  Европы  как  виновников  этого  конфликта.  Но  мы  не забываем, что сами истоки конфликта  –  в  распаде  Советского  Союза.  Если  бы  существовал Союз,  не  было  бы  этого  конфликта, не пролилась бы кровь.

– В данной ситуации откуда,  из  какой  части  света  может  прийти  альтернатива  капитализму, какая сила может противостоять ему?

–  Когда  олигархи  дерутся друг  с  другом,  они  ослабевают. И  надо  использовать  их  ослабленность ради социальных преобразований – в этом суть ленинизма.

«Трудовая Россия» №9